درباره وبلاگ

سلام علیکم ، خوش آمدید ، هدفم از ساختن این وبلاگ این است که میخوام بگم که خالق همگی مان الله متعال است ، پس باید فقط الله متعال را پرستش کنیم و خواسته هایمان را تنها از الله متعال بخواهیم و از هر چه شرک و کلاً از همه ی گناهان پرهیز کنیم ، امیدوارم خداوند به من و شمای بازدید کننده ، این توفیق را بدهد که مردم را به سوی کارهای خوب امر کنیم و از کارهای بد مردم را نهی کنیم و به یکتا پرستی الله متعال دعوت دهیم ( آمین یا رب العالمین )
آخرین مطالب
پيوندها

نويسندگان


خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 143
بازدید دیروز : 298
بازدید هفته : 819
بازدید ماه : 6269
بازدید کل : 149040
تعداد مطالب : 65
تعداد نظرات : 18
تعداد آنلاین : 1

Alternative content


یکتا پرستی الله جل جلاله
سه شنبه 3 بهمن 1399برچسب:, :: 21:49 ::  نويسنده : علی       

سوال 1 :بر هر فرد مسلمان لازم است که سه مسأله را به خوبی بداند و به آنها عمل کند ، این سه مسأله کدامند ؟

پاسخ : خالق و آفریننده ی ما الله تعالی است . و اوست که به ما روزی می رساند . و همچنین او ما را به حال خود رها نکرده است ، بلکه برای ما پیامبری فرستاده تا بوسیله ی او به ما بیاموزد چگونه باید زندگی کنیم . و هر که از اوامر این پیامبر را اطاعت کند وارد بهشت می شود ، و هرکه از اوامر او سرپیچی کند از اهل جهنم خواهد بود .

سوال 2 : فایده و ثمره ی توحید چیست ؟

پاسخ :توحید سبب هدایت انسان در دنیا شده و همچنین او را از عذاب آخرت در امان می دارد . الله تعالی می فرماید :

 ( الَذين آمنوا ولم يَلْبِسُوا إيمانَهُم بظلمٍ أُولَٰئك لَهم الأَمْنُ وَهُم مُّهتدون ) ( سورة الأنعام / 82 )

 ترجمه آیه : کسانیکه ایمان آوردند و ایمان خود را به شرک آلوده نساختند از عذاب در امان خواهند بود و آنها هدایت شد گانند .

و همچنین رسول الله ( ص) می فرماید : ( حقُّ العباد علی الله أن لا یُعَذِّب من لا یُشْرِکُ به شیئا ) ( متفق علیه ) ( حقی که الله بنده گان را به آن بشارت داده این است که ، آنهایی که به او شرک نمی ورزند را عذاب ندهد . )

 سوال 3 : بزرگترین و عظیم ترین گناهی که الله تعالی ما را از آن بر حذر داشته است چیست؟

پاسخ : شرک

 سوال 4 : شرک یعنی چه ؟

پاسخ : شرک یعنی قرار دادن همتا و نظیر برای الله تعالی در عبادات .

 سوال 5 : دلیل این امر ( نهی از شرک ) چیست ؟

پاسخ : دلیل این امر قول الله تعالی است که می فرماید :

واعْبُدوا الله وَلَا تُشْركوا بهِ شیئاً ( سورة النساء / 36 )

ترجمه آیه : و الله را عبادت کنید و با او چیزی را شریک قرار ندهید . و همچنین می فرماید :( فَلا تَجْعَلُوا لِله أندادًا ) ( سورة البقرة / 22 )

ترجمه آیه : پس برای الله همتا ، شریکی قرار ندهید .

سوال 6 : آیا شخص مشرک از اعمال خود در آخرت نفعی خواهد برد ؟

پاسخ : خیر ، تمام اعمال شخص مشرک بیهوده و بدون فایده است . الله تعالی می فرماید : ( ولو أشركوا لَحَبط عنهم ما كانوا يعملون ) ( سورة الأنعام / 88 )

ترجمه آیه : و اگر ( پیامبرانی که آنها را درآیات سابقه ذکر کردیم ) به الله شرک می ورزیدند ، تمام اعمال آنها باطل می گردید .

سوال 7 : الله تعالی ما را به چند عبادت امر کرده است ؟

پاسخ : عباداتی که الله تعالی ما را به آنها امر کرده است بسیارند . از جمله : نماز ، روزه ، زکات ، حج ، دعا ، ترس ، امید ، توکل ، خشوع ، استعانه ، استغاثه ، قربانی ، نذر ، وغیره . این عبادات و بقیه ی آنها فقط مخصوص الله تعالی است .

سوال 8 : آیا برای این سخن دلیلی نیز وجود دارد ؟

پاسخ : بله . الله سبحانه و تعالی می فرماید : ( وأنَّ المساجِدَ للهِ فَلا تَدْعُوا مع الله أحداً ) ( سورة الجن / 18)

ترجمه آیه : ( و بی شک مساجد مخصوص عبادت الله تعالی است . پس غیر او را عبادت نکنید ) و همچنین الله تعالی می فرماید : ( وقضى ربُّكَ أَلَّا تَعبُدُوا إلا إيَّاهُ ) ( سورة الإسراء / 23)

ترجمه آیه : و رب تو امر کرده است که عبادت نکنید مگر او را .

سوال 9 : الله تعالی را به چه صورت بایستی عبادت کرد ؟

پاسخ :الله تعالی را بایستی همانگونه که الله متعال و رسولش حضرت محمد (ص) ما را امر کرده اند ، عبادت کرد . الله تعالی می فرماید : ( يا ايها الذين آمنوا أطيعوا اللهَ وأطيعوا الرسولَ ولا تُبْطِلُوا أعمَالَكُم ) ( سورة محمد / 33)

ترجمه آیه : ای مومنین از الله و پیامبر اطاعت کنید و اعمال خود را به سبب کفر و نفاق و مخالفت امر الله و رسول او باطل مگردانید .

و همچنین حضرت محمد (ص) می فرماید : ( من عمل عملاً لیس علیه أمرُنا فهو رد ) ( رواه مسلم )

( هر کس عملی انجام دهد که مطابق سنت و روش ما نباشد عمل او مردود و غیر مقبول است . )

سوال 10 : اگر کسی نوعی از انواع عبادات را برای غیر الله بجا آورد ، حکم او چه خواهد بود ؟

پاسخ : کسی که نوعی از انواع عبادات را برای غیر الله بجا آورد ، مشرک و کافر است . حتی اگر نماز بخواند و روزه بگیرد و خود را مسلمان بداند .

سوال 11 : دلیل این حکم چیست ؟

پاسخ :دلیل این حکم فرمایش الله سبحانه و تعالی است که می فرماید :( ومن يدْعُ مع اللهِ إلهاً آخَر لا بُرهانَ لَه بِهِ فَإنَّمَا حسَابُهُ عند ربّه إِنَّه لا يُفْلِحُ الكافرون ) ( سورة المؤمنون /  117)

ترجمه آیه : و هر کس برای الله شریک قرار می دهد و آن را با او عبادت می کند ، برای این کار خود هیچ دلیل و برهانی ندارد . جزاء و عواقب او در نزد الله تعالی است . بی شک هرگز کافران رستگار و پیروز نخواهند شد .

سوال 12 : دلیل اینکه دعا نوعی عبادت است ، چیست ؟

پاسخ : دلیل این امر قول الله تعالی است که می فرماید : ( وقَال ربُّكُمُ ادعُونی أستجِبْ لكم إنَّ الذين يستكْبرونَ عن عبادَتی سيدْخُلونَ جهنَّمَ داخرِينَ ) ( سورة غافر / 60)

ترجمه آیه : و ربتان فرمود : فقط از من بخواهید که استجابت خواهم کرد طلبتان را . بی شک کسانی که استکبار می جویند از عبادت کردن من ، بزودی با ذلت و خواری وارد جهنم خواهند شد .

و همچنین حضرت محمد ( ص) می فرماید : ( الدعاءُ هو العبادة ) ( رواه احمد و قال الترمذی : حسن صحیح ) ( دعا از عظیم ترین انواع عبادات است )

سوال 13 : دلیل اینکه خوف و ترس نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟ ( مراد ما در اینجا از ترس ، ترس غیب می باشد . مانند اینکه در دل ما از شخصی که کیلومترها با ما فاصله دارد و صدای ما را نمی شنود و یا اینکه در زیر قبر قرار دارد ، نوعی ترس و خوف از او وجود داشته باشد ، که مبادا اگر فلان حرف را بزنیم و یا فلان کار را انجام دهیم ، او از ما ناراحت می شود و به ما آسیب و زیان می رساند . )

پاسخ : الله تبارک و تعالی می فرماید : ( فَلا تخافُوهُم وخافون إن كنتم مؤمنينَ ) ( سورة آل عمران / 175 )

ترجمه آیه‌: پس از آنها نترسید و فقط از من بترسید اگر واقعاً مؤمن هستید .

سوال 14 : دلیل اینکه تو کل کردن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

پاسخ :دلیل این امر قول رب سبحانه و تعالی است که می فرماید :( وعلى الله فتوکلوا إن كنتم مؤمنين ) ( سورة المائدة / 23)

ترجمه آیه : و بر الله توکل کنید اگر واقعاً مؤمن هستید .

( ممکن است ما بعضی از امور خود را به دیگران واگذار کنیم ، و این هیچ اشکالی ندارد البته بایستی دو چیز را مراعات کنیم : 1- این امر فراتر از چهار چوب قدرت و توانایی مخلوقات نباشد . 2- این واگذاری با این اعتقادهمراه بنا شد که فلانی حتماً اینکار را انجام خواهد داد . حتی اگر اینکار بسیار آسان و ساده باشد . بلکه بایستی معتقد باشیم اگر الله تعالی بخواهد این کار انجام خواهد یافت . )

سوال 15 : دلیل اینکه انابت و توبه کردن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

پاسخ : دلیل این امر قول الله تعالی است که می فرماید : ( وأنيبوا إلى ربِّكُم وأسْلِمُوا لَهُ ) ( سورة الزمر / 54)

ترجمه آیه : و بسوی ربتان باز گردید و مطیع امر او شوید .

سوال 16 : دلیل اینکه استعانت جستن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

( بایستی دانست که مراد از استعانت جستن ، کمک طلبیدن در اموری است که این امور را کسی جز الله تعالی نمی تواند انجام دهد . و یا ممکن است بر آورده کردن شی ء  مطلوب در قدرت انسان باشد ، ولی انسانی که از او استعانت جسته می شود در نزد شخص نباشد . مانند کسی که دستش را بلند کرده و از شخصی که کیلومترها از او دور می باشد طلب برآورده کردن حاجتش را کند . )

پاسخ : دلیل این امر آیه ی پنجم سوره الفاتحه می باشد : ( إياك نعبد وإیاك نستعين ) ( سورة الفاتحة / 5)

ترجمه آیه : فقط  تو را عبادت می کنیم و فقط از تو استعانت و کمک می جوئیم . و همچنین حضرت محمد ( ص) می فرماید : ( و إذا استعنْتَ فاستعِن بالله ) . ( حسن صحیح . رواه الترمذی ) ( و هنگامیکه خواستی طلب کمک کنی ، آنرا را از الله تعالی طلب کن . )

سوال 17 : دلیل اینکه پناه بردن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

پاسخ : دلیل این امر قول الله سبحانه و تعالی است که می فرماید : ( قل أعوذ بربِّ الناسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ ) ( سورة الناس / 1 ، 2)

ترجمه آیه ی 1 ، 2 : بگو پناه می برم به رب انسانها ، پادشاه و مالک انسانها .

سوال 18 : دلیل اینکه ذبح ( قربانی ) کردن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

پاسخ : دلیل این امر قول رب تبارک و تعالی است که می فرماید : ( قُلْ إنَّ صَلَاتِی ونُسُكي ومَحْيَايَ وَمَمَاتي للهِ ربِّ العالمينَ ﴿١٦٢﴾ لا شريك له وبذلك أمِرْتُ وَأنا أولُ المسلمينَ ﴿١٦٣﴾ ) ( سورة الأنعام / 162 ، 163)

ترجمه آیه ی 162 ، 163 : بگو بی شک نماز من و قربانی ام و زندگیم و وفاتم برای الله ، رب عالمیان است . شریکی برای او نیست . و من مأمور شده ام عبادات خود را فقط برای الله بجا آورم . و من اولین مسلمان در امتم می باشم .

و همچنین حضرت محمد ( ص) می فرماید : ( لعن اللهُ من ذبح لغیر الله ) ( رواه مسلم )

( الله لعنت کرده است ، کسی را که برای غیر او ذبح ( قربانی ) کند )

سوال 19 : دلیل اینکه نذر و طواف کردن نوعی عبادت می باشد ، چیست ؟

پاسخ :دلیل این امر قول رب العالمین سبحانه و تعالی است که می فرماید : ( وَ لْیُوفوا نُذُورَهُمْ وَ لْیَطَّوَّفوا بِالْبَیْت الْعتیق ) ( سورة الحج / 29 )

ترجمه آیه : و به نذرهای خود وفا ، و به دور خانه کعبه طواف کنند .

سوال 20 : اگر کسی برای غیر الله نذر کرد و سپس دانست که این عمل نوعی شرک می باشد ، آیا بایستی به نذر خود وفا کند ؟

پاسخ : خیر . نمی بایست به این نذر وفا کند . و همچنین حضرت محمد ( ص) می فرماید : ( من نذر أن یُطیعَ اللهَ فَلْیُطِعْهُ ، و من نذر أن یعصیه فلا یعصه ) ( رواه البخاری )

( هر کس برای الله طاعتی نذر کرد ، باید به آن عمل کند و هر کس معصیتی نذر کرد نباید به آن عمل کند )



ادامه مطلب ...


بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

شما نیز می توانید ویدئوهای جالب ، دیدنی و دارای پیام محل زندگی خود را جهت پخش در برنامه ی صدا و سیمای ملت به آدرس تلگرام و شماره واتساپ ذیل ارسال نمایید .

kalemehtv_clip@ : تلگرام

شماره واتساپ : 00447980442563

برنامه زنده صدا و سیمای ملت

همه روزه ساعت 20:45 به وقت تهران

منبع این مطلب از شبکه جهانی کلمه :

http://www.kalemeh.tv/



سه شنبه 9 خرداد 1396برچسب:, :: 11:17 ::  نويسنده : علی       

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ، ماه مبارک رمضان 1396 هجری شمسی 1438 هجری قمری را به همه ی مسلمانان واقعی جهان تبریک میگویم و در حال حاضر سه روز از ماه مبارک رمضان امسال گذشته و با توفیق الله جل جلاله در روزهای باقیمانده از وقتمان به نحو احسن در جهت رضای الله متعال به کار بگیریم و الان میخوام مطلبی درباره ی ماه مبارک رمضان از کتاب گنجینه رمضان به قلم دکتر نورمحمد جمعه اینجا بنویسم .

 

مطلب :

 

شمارش معکوس عقربههای زمان برای رسیدن ماه مبارک رمضان آغاز شده است. بوی خوش رمضان از کرانههای گیتی به مشام شیفتگان و عاشقان این ماه مبارک میرسد.

 

ماهی که در آن چهره گیتی در مقابل دیدگان خلایق بکلی عوض میشود. جهان و جهانیان پوستینی نو به تن نموده، زندگی نوینی را آغاز میکنند.

 

ماهی که در فضای ملکوتی آن تمام گناهان و لغزش‌ها و کوتاهی‌هایی که در طول سال گذشته از انسان سرزده بخشوده میشود. به فرموده رسول حق صلی الله علیه وسلم : رمضان تا رمضان کفاره و بخشش گناهان در میان آن دو است، چنان‌چه از گناهان بزرگ و کبیره دوری شود!

 

ماهی که در آن‌ها درهای بهشت بروی خلایق گشوده، درهای جهنم سوزان قفل زده میشوند. ماهی که بر جبین خود تاج شب قدر را دارد. شبی که به گواهی الله مجید از هزار ماه برتر و بهتر است. ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ‌ خَيْرٌ‌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ‌ ) [القدر: 3] «شب قدر بهتر از هزار ماه است».

 

آری! بهتر از 84 سال عمر زمانه. به عبارتی گویاتر چون در این شب مبارک طاعتی بجای آوری، نمازی بر پا داری، زکات و صدقه بدهی، دست کرم بر سر یتیم و افتادهای برکشی و غیره... گویا بیش از 84 سال زمان چنین خوبی‌هایی به طور مداوم از شما سر زده است!

 

الله اکبر!...

 

وا عجبا رحمت و بخشایش و جود و کرمت را ای پادشاه دو جهان!..

 

در ماه رمضان همه قوانین و ترازوهای عدالت الهی برچیده شده در جایش اقیانوس‌های بی‌ساحل رحمت و بخشایش و سخاوت نصب میگردد. خداوند عالم به فرشتگان مسئول ثبت و شمارش و تعیین اجر و پاداش و نیکی‌های بندگان دستور میدهد: مگر روزه!.. روزه از آن من است.. و من – شخصا – اجر و پاداشش را میدهم!..

 

یا الله!...

 

عجب شرف و مکانتی است روزه را!...

 

و عجب سعادتی روزه‌ دار را!..

 

کسی که روزه میگیرد، روزهاش را خداوند از آن خود مینامد. و خود بکرم و سخاء و جودشان مقدار اجر و پاداش آن را بر عهده میگیرند. حال خودت بنگر؛ آیا بخشایش پادشاه جهان و جهانیان قابل تصور است؟!

 

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم 13 سال تمام در مکه در جسم‌های بیروح و کالبدهای خموش و تار بت تراشان مشرک، نفس توحید، ایمان، اخلاق، خداشناسی و یکتاپرستی دمید. پس از اینکه مؤمنان بدان درجه از تعالی رسیدند که بتوانند برای خداوند یکتا جان، مال، شهر و دیار، خانه و کاشانه خود را رها کرده، با توکل بر ذات پاک یکتا سوار بر ریگزارهای سوزان گرسنه و تشنه از زیر تیغ جلادان خون آشام بسوی شهری مجهول و مسیری تار فرار کنند، و در عبادت و بندگی مثالی از وارستگی گردند، در ماه شعبان سال دوم پس از هجرت، روزه ماه مبارک رمضان از جانبحق متعال بر مسلمانان فرض شد.

 

مدرسهای در جهاد با نفس و خودسازی، و سکوی پرتابی سریع بسوی خداوند ذی الجلال..

 

از آنجا که سرور رسولان و خاتم پیامبران بیش از هر بشری از ارزش و جایگاه رمضان آگاه بود، با فروغ هلال ماه رجب، - یعنی درست دو ماه قبل از رمضان - دست نیایش و زاری بسوی پروردگار یکتا دراز کرده، اشک تمنا و بندگی برگونههای مبارک جاری میشد و از اعماق قلب دعا میکرد: «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان»..

 

بار الها در ماه رجب و شعبان ما برکت ده، و ما را به رمضان برسان..

 

آری!...

 

پیامبر حق و رسول هدایت و شیفته دیدار پروردگار از ذات پاک یکتا طول عمری میخواهد تا لطافت و جمال وجلال رمضان را به آغوش کشد، و در فضای ملکوتی رمضان بیش از پیش به خدایش نزدیک، و در نزد او عزیزتر شود.

 

رمضان میآید تا ما را آلایش دهد و از پستی‌ها و زشتی‌های اخلاقی و عادات زننده، و رفتار و گفتار سوء و پلید، پاک ساخته بسوی پرهیزکاری و تقوا سوق دهد.

 

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183].

 

«اى اهل ایمان! روزه بر شما واجب شد چنان‌که بر امّت‌هاى گذشته واجب شده بود، باشد که پرهیزکار شوید».

 

شایسته عاقلان است که از همین امروز خود را برای رسیدن رمضان آماده سازند. آمادگی رمضان در انباشت اسباب خورد و نوش نیست، رمضان بر خلاف آنچه بسیاری از مردمان درک نمیکنند ماه استراحت دستگاه گوارش است. ماهی که با تنظیم سیستم گوارشی روح و روان انسان را تعالی میبخشد.

 

آمادگی رمضان با عهد و پیمان‌هایی با خود و یا با گذاشتن سنگ بنای برخی برنامههای سازنده تحقق مییابد.

 

برنامههایی برای تلاوت و زیستن با قرآن. در آغوش قرآن خود و خدای خود را شناختن. برنامههایی برای دعا، ذکر، نیایش، راز و نیاز با پروردگار خالق، برنامههایی برای شناختن پیامبر و پیک بیمثال آسمان؛ حضرت رسول خاتم محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم . برنامههایی برای دعوت و گوشزد کردن دیگران به روش و مرام درست زندگی و بازداشتن خود و دیگران از بدی‌ها، و تشویق به کارها و گفتارهای نیک. برنامههایی برای رسیدن به بیبضاعتان و تنگ دستان.

 

این سیمای واقعی مؤمنان است:

 

( كُنْتُمْ خَيْرَ‌ أُمَّةٍ أُخْرِ‌جَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُ‌ونَ بِالْمَعْرُ‌وفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ‌ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرً‌ا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُ‌هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [آل‌عمران: 110].

 

«شما بهترین امتی هستید که [برای اصلاح جوامع انسانی] پدیدار شده اید، به کار شایسته و پسندیده فرمان می‌دهید و از کار ناپسند و زشت بازمی دارید، و [از روی تحقیق، معرفت، صدق و اخلاص] به خدا ایمان می‌آورید. و اگراهل کتاب ایمان می‌آوردند قطعاً برای آنان بهتر بود؛ برخی از آنان مؤمن [به قرآن و پیامبرند] و بیشترشان فاسقند».

 

تصمیم جدی در دست کشیدن از همه گناهان و زشتی‌ها و عادت‌های بد و توبه و بازگشت بسوی پروردگار یکتا:

 

﴿...  وَتُوبُوا إِلَى اللَّـهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 31].

 

«اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار گردید».

 

رمضان در راه است و ما در شوق دیدار آن لحظه شمار..

 

در مدرسه رمضان مؤمن چگونگی شکر نعمت و سپاس پروردگار بر فضل و کرمش را میآموزد. در مکتب رمضان مؤمن سعی میکند از صفت‌های بیمنت‌های کمال الهی بویی ببرد. سخاوت، گذشت، ایثار و شفقت بر زیر دستان میآموزد. معنا و مفهوم بندگی را دریافته از عبادت الهی لذت میبرد. صفت‌های فرعونیگری، خودخواهی، نفسپرستی و خودستایی در او ضعیف میگردد.

 

و او خود را برای ساختاری جدید، و انسانی بکلی تغییر یافته آماده میسازد. تا با نیروی برگرفته از رمضان سالی دیگر را با روحیه خوشبختی، و تلاش و همتی سازنده شروع کند.

 

اللهم بارک لنا فی رجب و شعبان، و بلغنا رمضان..

 

بار الها در ماه رجب و شعبان ما برکت ده، و ما را به رمضان برسان..

 

عنوان کتاب : گنجینه رمضان

به قلم : دکتر نورمحمد جمعه

این کتاب از سایت کتابخانه عقیده دانلود شده است.

www.aqeedeh.com

 

 



جمعه 5 خرداد 1396برچسب:, :: 2:37 ::  نويسنده : علی       

ارزش زندگی دنیا در مقابل زندگی آخرت

آیه ی1 :

﴿ فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ ٧٩ وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ﴾ [القصص : 79] .

« (روزی) قارون در میان قومش با زیور و تجمل بسیار ، آشکار شد . آن‌ها که خواهان زندگی دنیا بودند ، گفتند : ای کاش! آنچه قارون دارد ، ما نیز می‌داشتیم ؛ زیرا او صاحب بهره‌ی بزرگی است . اما صاحبان علم ( به آن دنیاپرستان ) گفتند : وای بر شما! پاداش خدا برای کسی که به او ایمان آورد و عمل نیک انجام دهد، بسی بهتر (از ثروت قارون) است » .

آیه ی 2 :

﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ١٨ ﴾ [الإسراء : 18].

« هر کس متاع فانی دنیا را طلب کند به او می‌دهیم ، لیکن به هر که خواهیم و مشیت ازلی باشد . سپس در آخرت دوزخ را نصیب او می‌کنیم که با نکوهش و مردودی به جهنم درآید » .

حدیث 1 : «عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وسلم : لَوْ كَانَ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لاَبْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلاَ يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلاَّ التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ » . ( حدیث شماره 1 مسلم )

ترجمه : « انس رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول‌خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود : اگر انسان دو درۀ ( انبار ) پر از مال و ثروت داشته باشد ، در جستجوی دره‌ی دیگری خواهد بود . و پر نمی‌کند شکم بنی آدم را مگر خاک گور . و خدا توبه‌ی کسی را که به او رجوع کند ، می‌پذیرد » .

حدیث 2 : «عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وسلم :  يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِى النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ. وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِى الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِى الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِى بُؤُسٌ قَطُّ وَلاَ رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ » . ( حدیث شماره 2 مسلم )

ترجمه : « انس رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول‌خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود : روز قیامت مرفه‌ترین و آسوده‌ترین انسان دنیا را که مستحق جهنم شده است ، می‌آورند و در دوزخ چند بار غوطه ورش می‌کنند . سپس از او می‌پرسند : آیا هرگز خوشی‌ای دیده‌ای و نعمتی به تو رسیده است ؟ می‌گوید : به خدا سوگند ، خیر . پس از آن ، رنج‌دیده‌ترین انسان دنیا را که اکنون مستحق بهشت شده می‌آورند و چند لحظه او را وارد بهشت می‌کنند ، سپس از او می‌پرسند ، آیا هرگز رنج و مشقتی به تو رسیده است ؟ می‌گوید : به خدا سوگند خیر ؛ هیچ‌گونه رنج و مشقتی ندیده‌ام » .

توضیح : زندگی دنیا موقت و محدود است و زندگی آخرت دایم و نامحدود . نعمت‌های دنیا به هیچ وجه ، قابل مقایسه با نعمت‌های آخرت نیستند . نعمتی که نتیجه‌اش زوال باشد و حیاتی که منجر به مرگ و نابودی گردد ، چه لطفی دارد ؟ زندگی دنیا مانند خوابی است که مرگ ، بیداری آنست. انسان گاهی در عالم خواب و رؤیا ، صاحب سرمایه‌های هنگفت می‌شود اما پس از اینکه بیدار می‌شود ، می‌بیند از آن همه سرمایه خبری نیست . آدمی پس از مرگ به همین صورت متوجه خواهد شد که آنچه در دنیا در اختیار داشته و به ظاهر مالک آن بوده درواقع خواب و سرابی بیش نبوده است .

عنوان کتاب : گامی به سوی ایمان و یقین

تألیف : عبدالله ریگی احمدی

منبع این مطلب : این کتاب از سایت کتابخانه ی عقیده دانلود شده است .

www.aqeedeh.com

 

 

 

 



سه شنبه 2 خرداد 1396برچسب:, :: 7:6 ::  نويسنده : علی       

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ، دوباره جهت اطلاع رسانی میخوام بگم فرکانس شبکه جهانی وصال حق بر ماهواره هاتبرد تغییر کرده و از آنجایی که در سایت شبکه جهانی وصال حق نوشته شده موقتاً در حال حاضر شبکه جهانی وصال حق بر ماهواره هاتبرد به این شرح می باشد :

فرکانس : 11373

پولاریزاسیون : افقی

اف.ای.سی : 5/6

سیمبل ریت : 27500

منبع : سایت شبکه جهانی وصال حق 

wesalhaq.tv



جمعه 25 فروردين 1396برچسب:, :: 2:42 ::  نويسنده : علی       

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ، جهت اطلاع رسانی میخوام بگم این آدرس شماره فرکانس دریافت شبکه جهانی کلمه بر ماهواره یاه ست هست :

12594

Yahsat Exp

12594,Vertical

2/3,27500

منبع : سایت شبکه جهانی کلمه

 Kalemeh.tv



پنج شنبه 3 فروردين 1396برچسب:, :: 1:35 ::  نويسنده : علی       

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ، فرا رسیدن سال 1396 را تبریک میگویم و امیدوارم سالی پر از خیر و برکت برایتان باشد و الان میخوام دو آدرس ایمیل شبکه جهانی نور را اینجا بنویسم قبلاً میخواستم آدرس ایمیل شبکه جهانی نور را نیز در وبلاگم به اشتراک بگذارم اما در سایت و صفحه ی نمایشگر شبکه جهانی نور آدرس ایمیل شبکه جهانی نور را پیدا نکردم ، چند روز پیش با توفیق الله متعال به سایت شبکه ی جهانی نور دوباره سر زدم این بار آدرس ایمیل شبکه جهانی نور را نیز الحمدلله پیدا کردم که ان شاء الله از این طریق نیز میتوانید با مسئولین شبکه جهانی نور ارتباط برقرار کنید .

دو آدرس ایمیل شبکه جهانی نور :

 info@nourtv.net

bama@nourtv.net

 

 



جمعه 1 بهمن 1395برچسب:, :: 1:26 ::  نويسنده : علی       

الحمدالله رب العالمين ، والعاقبه للمتقين ، ولاعدوان الا علي الظالمين ، والصلاه والسلام علي محمد الذي ارسله ربه رحمه للعالمين و علي آله و صحبه اجمعين .

مهربانی با کودکان :

کودکان برای رشد و نمو و اعتدال زندگی و عواطف خویش به محبت ، عشق ، مراقبت و شفقت نیاز دارند ، تا از شخصیتی متوازن و به دور از ناهنجاری روانی و عقده‌های گوناگون ، برخوردار شوند ؛ زیرا چنانچه کودکان از طرف نزدیکان به ویژه پدر ، مادر ، پدربزرگ ، مادربزرگ ، خواهران و برادران مورد توجه ، مراقبت و محبت قرار نگیرند ، در تنگنای روحی و معنوی قرار گرفته و دچار ناراحتی و بی‌تابی می‌شوند و گاهی ناراحتی خود را از طریق گریه بروز می‌دهند .

سنت رسول  خدا صلی الله علیه وسلم مسلمانان را به ضرورت مهربانی و عطوفت با فرزندان یادآوری نموده و رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند : « بهترین زنان قریش مهربان‌ترین آنان با فرزندان خویش و آنهایی هستند که بیشترین اهتمام را به شوهران خود می‌دهند » . ( احمد و الشیخان . )

از براء رضی الله عنه روایت شده که فرموده است که رسول  خدا صلی الله علیه وسلم را دیدم که حسن بن علی را بر دوش خویش نهاده بود و می‌فرمود : «خداوندا من او را دوست می‌دارم و از تو می‌خواهم که او را دوست بداری » . ( شیخان و ترمذی . )

یکی از ویژگی‌های اهل ایمان مهربانی با دیگران به ویژه فرزندان است و گاهی به وسیله بوسیدن ، نوازش ، خریدن هدیه و ... از آن تعبیر می‌شود. رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند :

« مهربانان مشمول مهربانی و محبت خداوند رحمن قرار می‌گیرند ، با آنهایی که در زمین‌اند مهربان باشید تا کسی که در آسمان است با شما مهربانی کند » . ( ابوداود و ترمذی . )

رسول  خدا صلی الله علیه وسلم با کودکان بسیار مهربان بود و برای شادمانی و سرورشان تلاش می‌فرمود . طبرانی از ابن عباس نقل می‌نماید که : رسول  خدا صلی الله علیه وسلم هرگاه اولین ثمر درختان را برای او می‌آوردند ، آن را بر روی چشم و سپس بر روی لبان خویش می‌نهاد و می‌فرمود : « خداوندا هم‌چنان که اول آن را به ما نشان دادی آخرش را هم به ما نشان بده! » و سپس آن میوه را به کودکانی که در آنجا بودند می‌داد .

رسول  خدا صلی الله علیه وسلم در بسیاری موارد دستان محبتش را بر سر و روی کودکان می‌کشید و آنها را می‌بوسید . از عایشه رضی الله عنه  روایت شده است که : « روزی اقرع بن حابس نزد رسول  خدا صلی الله علیه وسلم بود و حسن و حسین نزد ایشان آمده و رسول  خدا صلی الله علیه وسلم آنها را در بغل گرفته و بوسید . اقرع گفت : من ده فرزند دارم تاکنون هیچ‌کدام از آنها را نبوسیده‌ام . رسول  خدا صلی الله علیه وسلم نگاهی به او نمود و فرمود : « هرکس مهربان نباشد مورد مهربانی قرار نمی‌گیرد » .

یکی از لوازم محبت و مهربانی با کودکان سلام کردن به آنان است ؛ زیرا سلام گفتن به کودکان احساس هویت و شخصیت را در آنان شکوفا می‌نماید و آنها را متوجه می‌نماید که آنها سرمایه و توشه آینده زندگی هستند و در واقع سلام ، احوال‌پرسی و اهتمام به کودکان تربیت عملی خوبی برای آنهاست . نهال مهربانی را در درون آنها می‌رویاند و بزرگ می‌کند. انس بن مالک رضی الله عنه  روایت می‌نماید که : « روزی از کنار چند کودک عبور می‌کردم و به آنان سلام کردم . من این را از رسول  خدا صلی الله علیه وسلم آموخته بودم که هرگاه کودکانی را می‌دید به آنان سلام می‌فرمود » .

هم‌چنین انسان روایت می‌نماید که « رسول  خدا صلی الله علیه وسلم گاهی به میان مردم انصار می‌رفت و بر کودکان آنها سلام می‌کرد و آنها را نوازش می‌نمود » . ( اخرجه بغوی و ابونعیم و خطیب بغدادی . )

اسلام از همان ایام کودکی و آغاز فهم و درک آنها به تربیت و رشدشان اهتمامی فوق‌العاده می‌ورزد ؛ زیرا این کودکان هستند که در آینده بار مسئولیت رشد ، تکامل ، سلامت و امنیت جامعه را بر دوش می‌گیرند و معمولاً کودکان برای تربیت و عادت دادن و ساختن شخصیت آنها آمادگی بسیار زیادی دارند و مسائل زمان کودکی در ذهن و رفتار آنها تأثیر بسیار عمیقی خواهد گذاشت ؛ زیرا کودکان هم‌چون طلای خامی هستند که به هر شکلی می‌توان آنها را درآورد .

بر همین اساس است که تربیت هدفدار و موفق مسئولیت و امانتی بسیار با اهمیت به شمار می‌رود و پدر و مادر قبل از همه بار این مسئولیت دنیوی و اخروی را بر دوش دارند و در واقع کودکان نزد والدین خود امانت‌هایی خدایی به شمار می‌روند . در همین رابطه است که رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند : « همه شما مسئول هستید و هر یک از شما در مقابل زیردستان خویش مورد بازخواست قرار می‌گیرد . رهبر مسئول است و به خاطر مردم مورد بازخواست قرار می‌گیرد و مرد خانواده در مقابل افراد خانواده‌اش دارای مسئولیت است و از او بازخواست می‌شود و زن نیز در کانون خانواده مسئولیت دارد و راجع به آن مورد پرسش قرار می‌گیرد و خدمتکار راجع به اموال ارباب خویش مسئول است و در مورد آن بازخواست می‌شود . همه شما مسئولیت دارید و در محدوده آن مورد بازخواست قرار خواهید گرفت » . ( متفق علیه )

هم‌چنین رسول  خدا صلی الله علیه وسلم در مورد بدرفتاری و ناپرهیزکاری اولیاء و مربیان هشدار داده و فرموده است : « همه کودکان همراه با فطرت پاک به دنیا می‌آیند . این پدر و مادر است که آنها را ( با گفتار و کردار خود ) یهودی ، مسیحی و مجوسی بار می‌آورند ... » ( بخاری )

ابوهریره می‌فرماید: رسول  خدا صلی الله علیه وسلم پس از آن حدیث ، این آیه را قرائت فرمود :

« فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ » (الروم / 30 )

« با همان سرشتی که خداوند مردم را به آن سرشته است ، آفرینش خدایی تغییرپذیر نیست . این همان دین ارزشمند و استوار است» .

روش تربیت صحیح اسلامی بر مبنای هدایت و منهج قرآن و سنت رسول  خدا صلی الله علیه وسلم و نشانیدن نهال عشق به خداوند و پیامبر و دینداری و پرهیزکاری و پایبندی به ارزش‌های اخلاقی و پرهیز از زشتی‌ها و بدی‌ها قرار گرفته است .

والدین و مربی باید تلاش کنند که کودکان را به عقیده و باوری درست براساس اصول ایمان معروف مسلح نمایند و آنها را به عبادت و فرمانبرداری از پروردگار یکتا عادت دهند و برای برخورداری از زندگی مطلوب و استوار براساس مقرراتی تکامل‌بخش و سازگار و هماهنگ آنان را آماده نمایند تا روابط اجتماعی خود را بر مبنای محبت مردم ، تعاون ، نیکی و پرهیزکاری قرار دهند و از نظر اخلاقی به ارزش‌های اخلاقی استواری مانند : صداقت ، صراحت ، جرأت و مراعات ادب مزیّن گردند و از نظر معنوی به خودباوری و عزت نفس و کرامت و پاسداری از شخصیت ، زندگی ، اعتدال و انسجام برسند و از عقده‌های روانی ، سرکشی‌ها و ناپختگی مصون بمانند .

 و از نظر جسمی به سلامت ، صلابت و مهارت در انواع ورز‌ش‌های مفید مانند : شنا ، تیراندازی ، سوارکاری ، دو ، کشتی و ... خود را مسلح نمایند و در زمینه بهداشتی به نظافت جسم ، لباس و محل سکونت و کار خود اهتمام ورزند . از نظر علمی به آموزش علوم و معارف مختلف انسانی ، تجربی ، معرفت انسان ، آفرینش و آخرت اهمیت کافی بدهند تا زیربنای فکری آنان محکم و استوار گردد ؛ زیرا تربیت و توجیه باید شامل همه این موارد بشود ، تا کودکان و نوجوانان به روشی پسندیده رشد و نمو نمایند و الگوی ارزشمندی برای دیگران بشوند و ما این‌ها را در وصایای حضرت لقمان به فرزند خویش ، در قرآن می‌بینیم و هم‌چنین در وصایا و سفارش‌های رسول  خدا صلی الله علیه وسلم وجود دارند .

در ارتباط با آموزش عقاید و باورها رسول  خدا صلی الله علیه وسلم ابن عباس را ـ در حالی که نوجوان بود ـ راهنمایی می‌فرمود که :

« ای جوان! من مسائلی را به تو می‌آموزم . ( خوب به آنها توجه کن! ) خداوند را مدام حاضر و حافظ بدان ، تا او از تو محافظت نماید . او را ( بر اعمال و رفتار ) خویش حاضر بدان تا او را فراروی خود ببینی . هرگاه نیازی داشتی آن را تنها از خداوند درخواست کن! و هرگاه خواستی دست یاری را به سوی کسی دراز کنی ، تنها از خداوند استعانت کن! بدان اگر همه مردم برای این‌که منفعتی را نصیب تو بنمایند دست به یکی کنند ، به جز همان چیزی که خداوند اراده کرده ، سودی به تو نخواهند رسانید و اگر همه آنها هم برای رسانیدن زیانی به تو دست به یکی نمایند ، به جز همانی که خداوند قرار داده ، زیانی را متوجه تو نخواهند کرد . قلم‌ها از نوشتن بازمانده و صحیفه‌ها خشک شده‌اند » . ( احمد و حاکم )

و در مورد عبادت می‌فرماید :

« در هفت سالگی فرزندان خود را به خواندن نماز دستور بدهید! و در ده سالگی ـ اگر نماز نمی‌خواندند ) آنها را تنبیه کنید و بستر خوابشان را از هم جدا نمایید » . ( ترمذی و ابوداود و حاکم )

و در زمینه مسائل اخلاقی لازم است فرزندان خویش را با فضایل اخلاقی مانند : بخشندگی ، شرم و حیا ، جرأت و صداقت آشنا نموده و عادت دهیم ؛ زیرا رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند :

« بهترین هدیه پدر و مادر به فرزندان ، تربیت خوب و پسندیده آنهاست ». ( ترمذی و حاکم و طبرانی )

هم‌چنین فرموده است :

« فرزندان خود را برای کسب سه خصلت تربیت کنید : محبت پیامبرتان ، محبت اصحاب و اهل ایمان و تلاوت قرآن ؛ زیرا فرزندان در روزی که هیچ سایه‌ای به جز سایه خداوند نیست در زیر چتر رحمت قرآن قرار خواهند گرفت » . ( دیلمی و ابن النجار )

و در زمینه احکام شریعت لازم است کودکان با کلیاتی از مسائل شرعی ضروری و نقش آنها در ایجاد پایه‌های نظم و مراعات حقوق و تأمین آزادی ، مساوات ، عدالت و انصاف آشنا شوند . هم‌چنان که وصایای ده‌گانه قرآنی در آخر سوره «انعام» بیانگر آنهاست و می‌فرماید :

« قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا » ( انعام / 151 )

« بگو : بیایید آن‌چه را پروردگارتان بر شما حرام گردانیده بیان کنم این‌که ( کسی و ) چیزی را با او شریک ننمایید و نسبت به پدر و مادر خود به خوبی رفتار کنید » .

و در زمینه امور بهداشتی لازم است کودکان را با آداب نظافت ، طهارت و حفظ سلامتی خود در راستای عمل به توجیهات قرآن و سنت رسول  خدا صلی الله علیه وسلم آشنا نماییم . زیرا رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند : « بهداشت و پاکیزگی بخشی از ایمان است » ( الحاکم فی تاریخه )

 هم‌چنین فرموده است : « از قضای حاجت در کنار چشمه ، چاه ، محل عبور مردم و سایه درختان پرهیز کنید » . ( ابوداود و ابن ماجه ) 

و در زمینه ورزش و تقویت جسمی ، لازم است کودکان را با ورزش‌های مفید و مباح عادت دهیم و از ورزش‌های زیان‌آور و خطرناک مانند : مسابقات پرش با موتور و بکس، ... جلوگیری کنیم . هم‌چنین نباید کودکان به بازی‌های زیان‌آور و خطرناکی برای خود و جانداران مانند : به جنگ دادن خروس و قوچ و ... بپردازند . در مورد نیروی جسمی و توانایی روحی رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند :

« مؤمن توانا و نیرومند نزد خداوند بهتر و محبوب‌تر است از مؤمن ضعیف و ناتوان هرچند هر یک را خیر و منافعی است » . ( مسلم )

هم‌چنین حضرت عمر رضی الله عنه  فرموده است : « شنا و تیراندازی و سوارکاری را به فرزندان خویش بیاموزید » .

و در زمینه روابط اجتماعی لازم است کودکان به احترام نهادن به مردم ، سلام و احوال‌پرسی ، کمک و همکاری در جهت خیر و مصلحت عادت داده شوند ؛ زیرا خداوند متعال فرموده است :

« وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ » (المائده / 2 )

 « در رابطه با امور نیک و پرهیزکاری با یکدیگر همکاری کنید . اما در مورد امور گناه و دشمنی‌زا از همکاری با هم پرهیز نمایید» .

رسول  خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند :

« هیچ یک از شما ایمان (کاملی) ندارد ، مگر آن‌که هرچه را که برای خود دوست می‌دارد برای برادر مسلمانش نیز دوست بدارد ». ( احمد و شیخان )

هم‌چنین فرموده است :

« از گناهان پرهیز کن تا عابدترین مردم باشی، به آن‌چه خداوند نصیبت گردانیده راضی باش تا بی‌نیازترین مردم بشوی و به همسایه‌ات نیکی کن تا مؤمنی راستین گردی . و هرچه را برای خود دوست می‌داری برای مردم نیز دوست بدار تا مسلمانی واقعی بگردی و از خندیدن بیش از حد پرهیز کن! زیرا خندیدن بسیار موجب دل‌مردگی می‌شود » . ( احمد و ترمذی )

و فرموده است :

« مؤمن برای مؤمن هم‌چون ساختمانی است که برخی از آن برخی دیگر را محکم می‌گرداند » . ( شیخان )

و فرموده‌اند :

« انسان مؤمن اهل الفت و معاشرت است و کسی که اهل معاشرت و رفت‌و‌آمد نباشد خیری در او نیست و بهترین مردم مفیدترین آنها برای دیگران است » . ( دارقطنی )

و در عرصه مسائل فرهنگی ، علمی و فکری لازم است اولیاء و مربیان تلاش کنند که عشق و علاقه به علم و معرفت را در او به وجود آورند و او را به مقدار زیادی از فرهنگ و معارف عمومی و مخصوص و تربیت فکری درست و پیشرو و متمدنانه براساس خبرگی و مهارت در همه زمینه‌های علوم و معارف مسلح سازند ؛ زیرا اسلام دین دانش ، تمدن ، پیشرفت و سربلندی است . خداوند متعال این دعا را به همه انسان‌ها آموخته است که بگویند :

« رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا » ( طه / 114 )

« پروردگارا بر دانشم بیفزای» .

و فرموده است :

« يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ » ( المجادله / 11 )

 « خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده‌اند و بهره‌ای از علم دارند درجات بلندی را بخشیده است » .

وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی آله وصحبه أجمعین.‏

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالیمن.

منبع این مطلب : سایت خانواده خوشبخت

‏BlestFamily.Com



جمعه 1 بهمن 1395برچسب:, :: 1:15 ::  نويسنده : علی       

بسم الله الرحمن الرحیم

با توفیق الله جل جلاله از دو روز قبل فعالیت مجدد شبکه ی جهانی کلمه الحمدالله آغاز شد و در حال حاضر فرکانس دریافت شبکه ی جهانی کلمه فقط در ماهواره هاتبرد هست .

 

فرکانس 12558 – عمودی – سیمبل ریت 27500 – اف ای سی 3/4



چهار شنبه 19 آبان 1395برچسب:, :: 2:19 ::  نويسنده : علی       

 بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم ، جهت اطلاع رسانی میخوام بگم همان طور که قبلاً گفتم من نیز یکی از نفرات اهل سنت ایران هستم و از دولت ظالم ایران و از همه ی اون دولت هایی که در حق بشریت ظلم میکنند و مخالف قرآن کریم و سنت صحیح پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وسلم عمل میکنند ناراضی هستم و دولت ظالم ایران سایت کتابخانه عقیده را نیز در ایران فیلتر کرده است که از طریق فیلترشکن ان شاء الله میتوانید وارد سایت شوید ، من نیز چند برنامه ی فیلترشکن دارم که از این طریق وارد سایت کتابخانه عقیده میشوم و هنوز نمیدانم این برنامه های فیلترشکن را چگونه برای دانلود کردن در وبلاگم به اشتراک بگذارم و هر وقت یاد گرفتم در وبلاگم برای دانلود کردن به اشتراک میگذارم و چند آدرس از صفحه های اینترنتی مثل ایمیل ، اینستاگرام و تلگرام و فیس بوک و توییتر و یوتیوب و.... از استادان عزیز شبکه های توحیدی الان اینجا مینویسم که از این طریق نیز میتوانید کتاب های توحیدی را دریافت کنید یعنی به این ایمیل ها و دیگر صفحات مجازی شبکه های توحیدی پیام بفرستید و نام کتاب های توحیدی را اعلام کنید ان شاء الله برایتان ارسال خواهند کرد .

 

لوگوی سایت کتابخانه عقیده :

آدرس سایت کتابخانه عقیده :

http://www.aqeedeh.com

ایمیل درخواست کتاب :

 book@wesalhaq.tv

آدرس صفحه ی تلگرام شبکه جهانی وصال حق :

https://telegram.me/wesalhaqtv

آدرس صفحه ی اینستاگرام شبکه جهانی وصال حق :

https://www.instagram.com/wesalhaq

آدرس صفحه ی فیس بوک شبکه جهانی وصال حق :

https://www.facebook.com/wesalhaq

آدرس صفحه ی توییتر شبکه جهانی وصال حق :

https://twitter.com/wesalhaq

آدرس صفحه ی تلگرام شبکه جهانی کلمه :

 http://www.telegram.me/kalemehtv

آدرس صفحه ی اینستاگرام شبکه جهانی کلمه :

http://www.instagram.com/kalemehtv

ایمیل استاد عبدالله حیدری :

Haidari@kalemeh.tv

آدرس صفحه ی فیس بوک شبکه ی جهانی کلمه :

https://www.facebook.com/kalemehtv

آدرس صفحه ی توییتر شبکه جهانی کلمه :

https://twitter.com/kalemehtv

آدرس صفحه یوتیوب شبکه جهانی کلمه :

https://www.youtube.com/user/kalemehtv/playlists?view=1&flow=grid&sort=lad

آدرس سایت بررسی صحت حدیث :

http://www.dorar.net/hadith

ایمیل استاد فردین باسامی از شبکه جهانی توحید :

goftugo2016@hotmail.com

آدرس صفحه ی تلگرام شبکه جهانی توحید :

https://telegram.me/ToheedTvFarsi

آدرس صفحه ی فیس بوک شبکه جهانی توحید :

https://www.facebook.com/toheedtvofficial

آدرس صفحه ی یوتیوب شبکه جهانی توحید :

https://www.youtube.com/toheedtvofficial

ایمیل استاد محمد انصاری :

ansari@wesalfa.tv

آدرس صفحه ی یوتیوب شبکه ی جهانی وصال حق :

https://www.youtube.com/user/wesalhaq

آدرس اینستاگرام استاد موحد از شبکه ی جهانی نور :

https://www.instagram.com/movahed_kh

آدرس صفحه ی تلگرام شبکه ی جهانی نور :

http://telegram.me/thenourtv

آدرس صفحه ی اینستاگرام شبکه ی جهانی نور :

https://www.instagram.com/thenourtv

آدرس صفحه ی فیس بوک شبکه جهانی نور :

https://www.facebook.com/thenourtv

آدرس صفحه ی توییتر شبکه جهانی نور :

https://www.twitter.com/thenourtv

آدرس صفحه ی یوتیوب شبکه جهانی نور :

https://www.youtube.com/thenourtv

ایمیل شبکه ی توحیدی قرآن هدایت در بخش فارسی :

Persian@quran-hidayah.com

ایمیل استاد عبدالکریم مهاجرزاد از شبکه ی جهانی وصال حق :

rahmattv2@gmail.com

ایمیل استاد امیر شُکری ( شیعه هدایت یافته ) :

amir@kalemeh.tv

ایمیل استاد عبدالله ( شیعه هدایت یافته ) :

abdollah@kalemeh.tv

ایمیل استاد فضل الحق سلیمانی :

soleimani@wesalhaq.tv

ایمیل استاد عبدالرحمن فاتح :

fateh@wesalhaq.tv

ایمیل شبکه ی جهانی توحید :

toheedtv@hotmail.com

 



صفحه قبل 1 2 3 4 5 6 7 صفحه بعد